第一百七十五章 御风九霄
“要下雨了。”秦素抬头看了眼头顶的天幕。
此时秦素、秦不二、石无月三名女子正在一起,而宁忆、秦不三、秦不四三人在一起,六人分成两批,每一批中都有一位天人无量境的大高手,同时为李玄都护法。
石无月不以为意道:“是李玄都开始‘天人交感’了。所谓天人,圣人以一言概之,以己心拟天心。太极生阴阳两仪,两仪化四象,四象再演八卦,八卦变无穷无尽。不得不说,有一位长生境的师父就是让人羡慕,求道如登山,有人距离山顶只有一步之遥,有人却还在半山腰上,站得高便可以看清下面的无数条路,自然能指点弟子不走歧路。”
说话时,天外有风起,吹得几人衣裙猎猎作响。
若论资质,石无月更胜于萧时雨,若是当年没有遇到宋政,她可能成为玄女宗的宗主,并且名列老玄榜上,再加上后来又学了牝女宗的功法,身兼两家之长,对于天人境界的感悟自然是非同一般,她感慨说道:“天地不仁,以万物为刍狗。说的不是天地无情,而是说天地至公,对于万物一视同仁。天地本无心,世人却给天地强加了一个心,以雷霆视为天地怒火,以大雪视为天地冷漠,以和风细雨视为天地仁慈,以凄风苦雨视为天地悲切。”
石无月话音落下时,头顶的黑云骤然一暗,无数雨丝落下,打在瓦檐上,发出啪啦啦的声音,不一会儿,便有雨水沿着檐角汇聚一线淅沥沥落下。
石无月伸出手掌接了些雨丝,说道:“就像这雨,本无甚感情,不过是世人把对这雨的感怀强加了到了天地身上,所谓以己心拟天心不外如是。自己心意是己心,以己心拟天心说白了就是让天地元气按照自己的意思变化,不过这是长生境才能有的手段,天人境还不能驾驭天地,只能去影响天地。”
秦素沉思了片刻,想起了在蓬莱岛时,李道虚一怒而天地色变,仅仅是自身情绪便可显化成天地异象,这应该就是石无月说的以己心拟天心,已经到了极为高明的天人合一境界,根本不需要刻意为之。而寻常天人逍遥境大宗师显然没有这等手段,往往只有在运转某种功法或者破境的时候才会引来天地异象,说明此时的天人合一还十分粗浅,不能随意自如,也不能如臂指使。这让她想起来自己刚刚开始练武时的情景,那时候她要拼尽全力出拳,才能在树干上留下一个浅浅的拳印,而秦不四只要轻轻一弹指,便可以做到,这大概就是长生境和天人逍遥境的差距。
正当两人说话的时候,雨势越来越大,仿佛要将整座城池都淹没其中。
这并非是李玄都已经有了呼风唤雨的能力,而是因为时值夏日,本就多雨,他的破境引发天人交感,方才有了这场大雨。就像引发一场雪崩,只需要在雪山上大声吼叫即可,不必真的造出一座雪山。所谓天人交感,环境是关键,若是在气候干燥的冬日沙漠,便是天人造化境的高人也很难引来一场大雨,而在气候湿润的盛夏江南,便是初入天人境,也可以做到。
不巧的是,双庆府一年之中有六个月都处在阴霾之中,更何况是盛夏时节。如果是在辽东的冬天,就不是一场大雨,而是一场大雪。
石无月望着外面的大雨,忽然对秦素说道:“素素,你要小心一些,男人从来都是能共患难不能共富贵,一旦得势之后,许多花蝴蝶就会一股脑地涌过来,这时候男人多半就会觉得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽种了一棵果树,浇水、施肥、驱虫、修剪枝叶,好不容易到了结果的时候,有一群可耻的强盗强占了你的果树,把你赶到一边,她们则是心安理得地享用你的果实,懂吗?”
石无月的暗示非常明显,近乎明示,秦素哪里会听不懂,不过她摇了摇头,语气坚定:“紫府不是那种人。”
石无月叹了一口气,又想起了当年的自己。那时候的她何尝不是把全部身心都交给了一个男子,对他深信不疑,可到头来却换来一个遍体鳞伤,变成了现在这个不人不鬼的样子。
一生所托非良人。
此时李玄都手中的“人间世”已然不知所终,他完全沉入到意识的最深处,近乎于假死,对于外界之事,视而不见,听而不闻,封闭五感,只存内视。而在他的中单田之中,那颗圆形的丹状物事已经从最初的虚幻逐渐变为真实。就像在白纸上用笔画了一个圆,然后再一点点涂抹填充那个圆,现在的过程便是涂抹的过程,不断有天地元气被李玄都吸纳入体内,然后又被李玄都以五种对应五行的上成功法化作五种气机,然后通过五脏之属,将五行气机不断注入这颗初具雏形的假丹之中,使其有由虚化实,等到假丹完全凝聚,便是李玄都破境之时。
李玄都甚至连接下来的路径也已经想好,下一步就是经过不断积累,使这颗假丹再由实化虚,从有形有质的假丹化作无形无质的真丹,最终由假变真,成就真正的金丹大道,是为地仙。
这与方士一途的阴神历经九转雷劫化作阳神有着异曲同工之处,方士一途的术法,粗浅的术法介于真实与虚幻之间,类似于骗术,信则灵不信则不灵,越往上练才能越来越真实,若是修炼到真人的境界,也就根本不容你不信了。道门一脉的炼精化气、炼气化神,炼神反虚,所谓炼神反虚正是应了由实化虚的过程,所以武夫和方士最终殊途同归,都是由假化真。这也是上三境中的第一个境界名为归真的缘故,整个上三境其实就是一个由假化真的过程,归真境是为起点,而长生境则是终点。
现在李玄都已经行至中途,不上也不下。
山中无甲子,世上已千年。陷入深层次入定之中的李玄都不知时间流逝,只是不断重复汲取天地元气,然后转化天地元气为自身五行气机,接着驾驭这些气机在体内运行一个周天后,最终注入假丹的过程。
虚幻的假丹愈发真实,仿佛一颗光洁无瑕的珠子,然后从这颗珠子的深处绽放出一点金色,起初只是十分微小的一点,然后这一点金色越来越大,使得这颗珠子渲染上了一层浓郁金色,继而这抹金色越来越亮,最终使得“金丹”大放光芒,金光熠熠。
从这一刻开始,李玄都逐渐从最深层次的入定中醒转过来,以自己的神魂与这颗假丹建立联系,继而再贯通丹田、经脉、窍穴、四肢百骸乃至全身上下,使这颗假丹与自己真正合为一体。
一瞬之间,李玄都体内金光大盛,继而有五色气息缭绕。
从李玄都的体内涌出一股浩大气机,好似一条横空出世的大龙卷,直接掀翻了房顶,连接天幕。
蔚为壮观。
正在为李玄都护法的六人同时向上望去。
只见李玄都随着这道龙卷扶摇而起,如上高楼,似登五岳,登楼复登楼,拔高再拔高,转眼之间,已是离地数百丈。
最终李玄都的身形高出云海,骤然悬停。
人间大雨,黑云密布,云海之上却是一片金光绚烂,白云如海,日光镶边,李玄都沐浴其中,好似变成了一尊金色神祗。
只是此时无人得见此景。
李玄都身在九天之上,御风悬停,望向面前看不到尽头的黄金云海,张开双手,好似要拥抱此方天地。
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此时秦素、秦不二、石无月三名女子正在一起,而宁忆、秦不三、秦不四三人在一起,六人分成两批,每一批中都有一位天人无量境的大高手,同时为李玄都护法。
石无月不以为意道:“是李玄都开始‘天人交感’了。所谓天人,圣人以一言概之,以己心拟天心。太极生阴阳两仪,两仪化四象,四象再演八卦,八卦变无穷无尽。不得不说,有一位长生境的师父就是让人羡慕,求道如登山,有人距离山顶只有一步之遥,有人却还在半山腰上,站得高便可以看清下面的无数条路,自然能指点弟子不走歧路。”
说话时,天外有风起,吹得几人衣裙猎猎作响。
若论资质,石无月更胜于萧时雨,若是当年没有遇到宋政,她可能成为玄女宗的宗主,并且名列老玄榜上,再加上后来又学了牝女宗的功法,身兼两家之长,对于天人境界的感悟自然是非同一般,她感慨说道:“天地不仁,以万物为刍狗。说的不是天地无情,而是说天地至公,对于万物一视同仁。天地本无心,世人却给天地强加了一个心,以雷霆视为天地怒火,以大雪视为天地冷漠,以和风细雨视为天地仁慈,以凄风苦雨视为天地悲切。”
石无月话音落下时,头顶的黑云骤然一暗,无数雨丝落下,打在瓦檐上,发出啪啦啦的声音,不一会儿,便有雨水沿着檐角汇聚一线淅沥沥落下。
石无月伸出手掌接了些雨丝,说道:“就像这雨,本无甚感情,不过是世人把对这雨的感怀强加了到了天地身上,所谓以己心拟天心不外如是。自己心意是己心,以己心拟天心说白了就是让天地元气按照自己的意思变化,不过这是长生境才能有的手段,天人境还不能驾驭天地,只能去影响天地。”
秦素沉思了片刻,想起了在蓬莱岛时,李道虚一怒而天地色变,仅仅是自身情绪便可显化成天地异象,这应该就是石无月说的以己心拟天心,已经到了极为高明的天人合一境界,根本不需要刻意为之。而寻常天人逍遥境大宗师显然没有这等手段,往往只有在运转某种功法或者破境的时候才会引来天地异象,说明此时的天人合一还十分粗浅,不能随意自如,也不能如臂指使。这让她想起来自己刚刚开始练武时的情景,那时候她要拼尽全力出拳,才能在树干上留下一个浅浅的拳印,而秦不四只要轻轻一弹指,便可以做到,这大概就是长生境和天人逍遥境的差距。
正当两人说话的时候,雨势越来越大,仿佛要将整座城池都淹没其中。
这并非是李玄都已经有了呼风唤雨的能力,而是因为时值夏日,本就多雨,他的破境引发天人交感,方才有了这场大雨。就像引发一场雪崩,只需要在雪山上大声吼叫即可,不必真的造出一座雪山。所谓天人交感,环境是关键,若是在气候干燥的冬日沙漠,便是天人造化境的高人也很难引来一场大雨,而在气候湿润的盛夏江南,便是初入天人境,也可以做到。
不巧的是,双庆府一年之中有六个月都处在阴霾之中,更何况是盛夏时节。如果是在辽东的冬天,就不是一场大雨,而是一场大雪。
石无月望着外面的大雨,忽然对秦素说道:“素素,你要小心一些,男人从来都是能共患难不能共富贵,一旦得势之后,许多花蝴蝶就会一股脑地涌过来,这时候男人多半就会觉得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽种了一棵果树,浇水、施肥、驱虫、修剪枝叶,好不容易到了结果的时候,有一群可耻的强盗强占了你的果树,把你赶到一边,她们则是心安理得地享用你的果实,懂吗?”
石无月的暗示非常明显,近乎明示,秦素哪里会听不懂,不过她摇了摇头,语气坚定:“紫府不是那种人。”
石无月叹了一口气,又想起了当年的自己。那时候的她何尝不是把全部身心都交给了一个男子,对他深信不疑,可到头来却换来一个遍体鳞伤,变成了现在这个不人不鬼的样子。
一生所托非良人。
此时李玄都手中的“人间世”已然不知所终,他完全沉入到意识的最深处,近乎于假死,对于外界之事,视而不见,听而不闻,封闭五感,只存内视。而在他的中单田之中,那颗圆形的丹状物事已经从最初的虚幻逐渐变为真实。就像在白纸上用笔画了一个圆,然后再一点点涂抹填充那个圆,现在的过程便是涂抹的过程,不断有天地元气被李玄都吸纳入体内,然后又被李玄都以五种对应五行的上成功法化作五种气机,然后通过五脏之属,将五行气机不断注入这颗初具雏形的假丹之中,使其有由虚化实,等到假丹完全凝聚,便是李玄都破境之时。
李玄都甚至连接下来的路径也已经想好,下一步就是经过不断积累,使这颗假丹再由实化虚,从有形有质的假丹化作无形无质的真丹,最终由假变真,成就真正的金丹大道,是为地仙。
这与方士一途的阴神历经九转雷劫化作阳神有着异曲同工之处,方士一途的术法,粗浅的术法介于真实与虚幻之间,类似于骗术,信则灵不信则不灵,越往上练才能越来越真实,若是修炼到真人的境界,也就根本不容你不信了。道门一脉的炼精化气、炼气化神,炼神反虚,所谓炼神反虚正是应了由实化虚的过程,所以武夫和方士最终殊途同归,都是由假化真。这也是上三境中的第一个境界名为归真的缘故,整个上三境其实就是一个由假化真的过程,归真境是为起点,而长生境则是终点。
现在李玄都已经行至中途,不上也不下。
山中无甲子,世上已千年。陷入深层次入定之中的李玄都不知时间流逝,只是不断重复汲取天地元气,然后转化天地元气为自身五行气机,接着驾驭这些气机在体内运行一个周天后,最终注入假丹的过程。
虚幻的假丹愈发真实,仿佛一颗光洁无瑕的珠子,然后从这颗珠子的深处绽放出一点金色,起初只是十分微小的一点,然后这一点金色越来越大,使得这颗珠子渲染上了一层浓郁金色,继而这抹金色越来越亮,最终使得“金丹”大放光芒,金光熠熠。
从这一刻开始,李玄都逐渐从最深层次的入定中醒转过来,以自己的神魂与这颗假丹建立联系,继而再贯通丹田、经脉、窍穴、四肢百骸乃至全身上下,使这颗假丹与自己真正合为一体。
一瞬之间,李玄都体内金光大盛,继而有五色气息缭绕。
从李玄都的体内涌出一股浩大气机,好似一条横空出世的大龙卷,直接掀翻了房顶,连接天幕。
蔚为壮观。
正在为李玄都护法的六人同时向上望去。
只见李玄都随着这道龙卷扶摇而起,如上高楼,似登五岳,登楼复登楼,拔高再拔高,转眼之间,已是离地数百丈。
最终李玄都的身形高出云海,骤然悬停。
人间大雨,黑云密布,云海之上却是一片金光绚烂,白云如海,日光镶边,李玄都沐浴其中,好似变成了一尊金色神祗。
只是此时无人得见此景。
李玄都身在九天之上,御风悬停,望向面前看不到尽头的黄金云海,张开双手,好似要拥抱此方天地。
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