第一百九十九章 极天王
少年是陈放之,稚童正是极天王。
那日李玄都派出张海石、李非烟等人围杀极天王,极天王被毁去体魄,只有神魂侥幸逃脱,暂时栖身于一枚扳指之中。
当时陈放之流落江湖,被青阳教掳走,这位魏坛主还有一位老娘客氏,说来也巧,陈放之虽然文不成武不就,但相貌清秀,也算一表人才,竟是被这位坛主的老娘客氏看中,想要他做孙女婿。
陈放之跟随先生读了几年书,虽然读书不行,但是却把儒家那套忠君之道给学全了,他不愿皈依青阳,惹得魏坛主一怒之下,赏了他一顿板子。他本就身体孱弱,哪里经受得起,好悬没被打死。幸好客氏及时赶到,把他给救了下来。
一顿板子把陈放之心中那点忠君之念给打了个七零八落,他老老实实地认了命,皈依了青阳教,客氏点名把陈放之讨要过去,于是陈放之稀里糊涂地就成了魏家的上门女婿。
就在这个过程中,陈放之捡到了极天王所在的扳指,就像所有话本里的那样,少年的人生轨迹由此转变,从那个魏家废婿成为了今日的青阳教少主。
万寿真人、极天王、藏老人等人算是当世最为年长的几人,最小的也已经年近百岁。百年光阴,着实不短,极天王虽然没能跻身长生境,但攒下了好大的家当,被他藏于各处洞府之中。极天王遇到陈放之后,先是传授陈放之各种功法,让他能江湖上有自保之力,然后指引陈放之前往自己存放宝物的地点,取出藏于其中的宝物和丹药,将玉清宁困住的“先天一气袋”便是极天王当年的藏品之一。
极天王死的时候,正是张静修、李道虚、秦清三人初步整合道门,那时候李玄都还是道门中的第四号人物,位在三人之下。时至今日,张静修、李道虚俱已飞升离世,秦清无意道门,在道门中主动退让以换取李玄都在俗世中的支持,李玄都成为事实上的道门首领,可谓物是人非。
在这段时间里,极天王没有闲着,因为时不我待,他的神魂已经十分苍老了,又受创不浅,没有几十年的时间去慢慢蛰伏,所以他一边培养陈放之,又一边指使陈放之前往他的各处洞府取走其中的珍藏,动作不断。
此时他用以暂时栖身的稚童也是他的珍藏之一,其本身并非血肉之躯,而是一个人偶。
这个人偶以一棵三百年的老柳树为材料,再由极天王长年累月以心血培养,历经三年才炼制完成,因为柳木属阴,本就能招鬼,又有极天王的心血为引,所以极天王的神魂可以轻易栖身其中,并通过这个身躯来规避天风、天雷、天光,外表看起来,与常人无异。
不过这个傀儡也有不足,那便是没有五脏六腑、气血经脉、丹田穴窍,说到底还是一件事物,极天王栖身其中,丹药不能服用,功法不能修炼,半点进益也没有,想要恢复当初的境界,几乎是不可能之事。
所以极天王最后还要着落到一具真正的血肉之躯上面。这便是他大力培养陈放之的缘故,这就像埋下一粒种子,等待其发芽、开花、结果,坐收齐成。
极天王最早的时候,传授给陈放之的功法是“未来星宿大乘劫经”,不过发现进境实在缓慢,他等不起,便转为传授“长生素女经”。
极天王的“长生素女经”是自宋政手中得来,并不完整,宋政删去了关于跻身长生境界的部分,对于已经跻身天人造化境多年的极天王而言,没了这部分,“长生素女经”对于极天王并没什么用处,便不曾修炼。
不过陈放之就不一样了,“长生素女经”与他十分契合,足够他修炼到天人造化境,而且其中还有一条捷径,那便是以他人为炉鼎,行采补之事,但也正如玉清宁所说,这是一条歧途,走到最后,有害无益,轻则气机驳杂,根基不稳,重则沉溺情欲之中,不能自拔。
不过极天王本就不是为了教导弟子,便也不在意那么多,自然是怎么快怎么来,只要他接手这具体魄,以他的老辣经验和多年积攒的身家,修复根基还是轻轻松松,更不会沉溺欲望之中。
这种事情,其实不在少数。
有些长生之人或是接近长生境的半仙人物,因为某种情况失去了体魄,不得不依附于某件物事之中,他们常常会寻找一个宿主,自称失去了身体,只能依赖宿主,不会伤害宿主,然后给宿主功法、丹药和各种好处,希望宿主强大起来,帮他重塑身体或者报仇。
实际上,宿主只会成为他们的寄居之所,待到宿主成长强大起来,再鸠占鹊巢。就像在培育一株灵药,等待成熟后再将其拔起吃掉。
只是除非万不得已,这些人不会对宗门精英弟子出手,因为各大宗门中不乏长生之人坐镇,很容易失手,甚至遭受反噬。
比如张鸾山就遭遇过此类事情,因为误闯洞府,被古地仙留下的残缺元婴寄生体内。那座洞府的主人渡劫失败之后,只剩下半个元婴以及其中的一缕残魂,寄托于异宝之中,苟延残喘,苦苦等待后来人,准备寄生在后来人的体内,只要汲取足够修为,元婴中沉寂的残魂苏醒,便可达成夺舍重生的目的。只可惜他选错了人,未等他的残魂苏醒夺舍张鸾山,就被张静修发现并除去。
张静修借助一门“道果”之法,将这个元婴化作种子,让其继续汲取张鸾山的修为,补全元婴的同时也使其成为张鸾山的元婴,待到其瓜熟蒂落的那一天,张鸾山便可一步登天。寄生之人反而成了宿主的嫁衣。
所以极天王不敢贸然对宗门弟子下手,而是选择了无依无靠的陈放之。
除此之外,极天王也趁机收拢了许多青阳教余孽。
虽然青阳教的首领是唐周、唐秦、唐汉三兄弟,但实际上的创始人和幕后掌控人却是徐无鬼和宋政,宋政在位时,无道宗和阴阳宗关系极为紧密,极天王作为无道宗宿老,与两人都有极深的交集,对于青阳教的内幕知之甚多。再有就是,极天王因为年纪、地位、修为的缘故,见识远胜绝大多数人,甚至不逊于长生之人,只要稍稍故弄玄虚,便显得高深莫测,能够吓唬住大部分人,哪怕是天人境大宗师也不例外,他再诱之以利,便可聚拢起不小的势力。
到了如今,李玄都初步整合道门,极天王便初步整合青阳教。青阳教效仿正一宗的前身天师教,分为各个堂口,等级森严,除了三位将军之外,其下又分为“舵主”、“香主”、“坛主”,在坛主这一等级,常常是以家族为单位,坛主即是一族之长。极天王废黜三位将军,设立教主一位,并自任教主,总览大权。
陈安之也跟着水涨船高,作为极天王的弟子,成为少主。
不过青阳教被几番打击之后,早已不复当年席卷半个天下的威势,如今也仅仅是占据了白帝城,其余堂口香坛分散于各处,隐藏了身份,在暗中发展。
此时白帝城中的青阳教高手根本挡不住紫府剑仙。
眼看着紫府剑仙要在城内大开杀戒,极天王决心壮士断腕,先带着陈放之先行离开此地,然后再从长计议。
不过就在此时,紫府剑仙察觉到了极天王的存在,竟是直奔他而来。
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那日李玄都派出张海石、李非烟等人围杀极天王,极天王被毁去体魄,只有神魂侥幸逃脱,暂时栖身于一枚扳指之中。
当时陈放之流落江湖,被青阳教掳走,这位魏坛主还有一位老娘客氏,说来也巧,陈放之虽然文不成武不就,但相貌清秀,也算一表人才,竟是被这位坛主的老娘客氏看中,想要他做孙女婿。
陈放之跟随先生读了几年书,虽然读书不行,但是却把儒家那套忠君之道给学全了,他不愿皈依青阳,惹得魏坛主一怒之下,赏了他一顿板子。他本就身体孱弱,哪里经受得起,好悬没被打死。幸好客氏及时赶到,把他给救了下来。
一顿板子把陈放之心中那点忠君之念给打了个七零八落,他老老实实地认了命,皈依了青阳教,客氏点名把陈放之讨要过去,于是陈放之稀里糊涂地就成了魏家的上门女婿。
就在这个过程中,陈放之捡到了极天王所在的扳指,就像所有话本里的那样,少年的人生轨迹由此转变,从那个魏家废婿成为了今日的青阳教少主。
万寿真人、极天王、藏老人等人算是当世最为年长的几人,最小的也已经年近百岁。百年光阴,着实不短,极天王虽然没能跻身长生境,但攒下了好大的家当,被他藏于各处洞府之中。极天王遇到陈放之后,先是传授陈放之各种功法,让他能江湖上有自保之力,然后指引陈放之前往自己存放宝物的地点,取出藏于其中的宝物和丹药,将玉清宁困住的“先天一气袋”便是极天王当年的藏品之一。
极天王死的时候,正是张静修、李道虚、秦清三人初步整合道门,那时候李玄都还是道门中的第四号人物,位在三人之下。时至今日,张静修、李道虚俱已飞升离世,秦清无意道门,在道门中主动退让以换取李玄都在俗世中的支持,李玄都成为事实上的道门首领,可谓物是人非。
在这段时间里,极天王没有闲着,因为时不我待,他的神魂已经十分苍老了,又受创不浅,没有几十年的时间去慢慢蛰伏,所以他一边培养陈放之,又一边指使陈放之前往他的各处洞府取走其中的珍藏,动作不断。
此时他用以暂时栖身的稚童也是他的珍藏之一,其本身并非血肉之躯,而是一个人偶。
这个人偶以一棵三百年的老柳树为材料,再由极天王长年累月以心血培养,历经三年才炼制完成,因为柳木属阴,本就能招鬼,又有极天王的心血为引,所以极天王的神魂可以轻易栖身其中,并通过这个身躯来规避天风、天雷、天光,外表看起来,与常人无异。
不过这个傀儡也有不足,那便是没有五脏六腑、气血经脉、丹田穴窍,说到底还是一件事物,极天王栖身其中,丹药不能服用,功法不能修炼,半点进益也没有,想要恢复当初的境界,几乎是不可能之事。
所以极天王最后还要着落到一具真正的血肉之躯上面。这便是他大力培养陈放之的缘故,这就像埋下一粒种子,等待其发芽、开花、结果,坐收齐成。
极天王最早的时候,传授给陈放之的功法是“未来星宿大乘劫经”,不过发现进境实在缓慢,他等不起,便转为传授“长生素女经”。
极天王的“长生素女经”是自宋政手中得来,并不完整,宋政删去了关于跻身长生境界的部分,对于已经跻身天人造化境多年的极天王而言,没了这部分,“长生素女经”对于极天王并没什么用处,便不曾修炼。
不过陈放之就不一样了,“长生素女经”与他十分契合,足够他修炼到天人造化境,而且其中还有一条捷径,那便是以他人为炉鼎,行采补之事,但也正如玉清宁所说,这是一条歧途,走到最后,有害无益,轻则气机驳杂,根基不稳,重则沉溺情欲之中,不能自拔。
不过极天王本就不是为了教导弟子,便也不在意那么多,自然是怎么快怎么来,只要他接手这具体魄,以他的老辣经验和多年积攒的身家,修复根基还是轻轻松松,更不会沉溺欲望之中。
这种事情,其实不在少数。
有些长生之人或是接近长生境的半仙人物,因为某种情况失去了体魄,不得不依附于某件物事之中,他们常常会寻找一个宿主,自称失去了身体,只能依赖宿主,不会伤害宿主,然后给宿主功法、丹药和各种好处,希望宿主强大起来,帮他重塑身体或者报仇。
实际上,宿主只会成为他们的寄居之所,待到宿主成长强大起来,再鸠占鹊巢。就像在培育一株灵药,等待成熟后再将其拔起吃掉。
只是除非万不得已,这些人不会对宗门精英弟子出手,因为各大宗门中不乏长生之人坐镇,很容易失手,甚至遭受反噬。
比如张鸾山就遭遇过此类事情,因为误闯洞府,被古地仙留下的残缺元婴寄生体内。那座洞府的主人渡劫失败之后,只剩下半个元婴以及其中的一缕残魂,寄托于异宝之中,苟延残喘,苦苦等待后来人,准备寄生在后来人的体内,只要汲取足够修为,元婴中沉寂的残魂苏醒,便可达成夺舍重生的目的。只可惜他选错了人,未等他的残魂苏醒夺舍张鸾山,就被张静修发现并除去。
张静修借助一门“道果”之法,将这个元婴化作种子,让其继续汲取张鸾山的修为,补全元婴的同时也使其成为张鸾山的元婴,待到其瓜熟蒂落的那一天,张鸾山便可一步登天。寄生之人反而成了宿主的嫁衣。
所以极天王不敢贸然对宗门弟子下手,而是选择了无依无靠的陈放之。
除此之外,极天王也趁机收拢了许多青阳教余孽。
虽然青阳教的首领是唐周、唐秦、唐汉三兄弟,但实际上的创始人和幕后掌控人却是徐无鬼和宋政,宋政在位时,无道宗和阴阳宗关系极为紧密,极天王作为无道宗宿老,与两人都有极深的交集,对于青阳教的内幕知之甚多。再有就是,极天王因为年纪、地位、修为的缘故,见识远胜绝大多数人,甚至不逊于长生之人,只要稍稍故弄玄虚,便显得高深莫测,能够吓唬住大部分人,哪怕是天人境大宗师也不例外,他再诱之以利,便可聚拢起不小的势力。
到了如今,李玄都初步整合道门,极天王便初步整合青阳教。青阳教效仿正一宗的前身天师教,分为各个堂口,等级森严,除了三位将军之外,其下又分为“舵主”、“香主”、“坛主”,在坛主这一等级,常常是以家族为单位,坛主即是一族之长。极天王废黜三位将军,设立教主一位,并自任教主,总览大权。
陈安之也跟着水涨船高,作为极天王的弟子,成为少主。
不过青阳教被几番打击之后,早已不复当年席卷半个天下的威势,如今也仅仅是占据了白帝城,其余堂口香坛分散于各处,隐藏了身份,在暗中发展。
此时白帝城中的青阳教高手根本挡不住紫府剑仙。
眼看着紫府剑仙要在城内大开杀戒,极天王决心壮士断腕,先带着陈放之先行离开此地,然后再从长计议。
不过就在此时,紫府剑仙察觉到了极天王的存在,竟是直奔他而来。
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