第四十三章 出剑(一)
因为先天五太有一个极大的弊端,在三十六天内,每用一次,消耗就会大上一分。当初李玄都在大真人府连用四次“太易法诀”,因为在“太上三清龙虎大阵”之内隔绝天地元气的缘故,李玄都受了不小的反噬。
虽然此时的皇城大阵已经被李玄都破去,可以汲取天地元气为己用,但李道虚连用四次“太始剑气”,尽显云淡风清,还是十分惊世骇俗。
这四道“太始剑气”威力各不相同,不过结成剑阵之后,连成一体,无论是哪个方向,都相当于第三次的“太始剑气”。
只是李玄都还有一分疑虑,就算师父境界修为高出自己许多,用出需要八成气机的第四次“太始剑气”也不该如此云淡风轻才是。
不待他开口相问,李道虚再一挥袖,一颗熠熠生辉的金色龙珠从他的袖口中飞出,周围还笼罩着一层蒙蒙水气。
李玄都立时明白,师父还是借助了外力。
就见龙珠径直飞向李玄都,却不含半分敌意杀气,李玄都伸手将其接住,一瞬间只觉得源源不断的气机涌入体内,弥补他方才用出第四次“太易法诀”而损耗的气机。
如此回气手段,难怪李道虚可以连续用出四次“太始剑气”,只是回气再快也不能突破自身极限,所以需要十六成气机的第五次“太始剑气”是如何也用不出来的。
龙珠被两位长生地仙接连汲取气机之后,变得黯淡许多。
然后就听李道虚说道:“这颗龙珠是为师屠龙所得,我们二人,谁能离开此地,谁便带着这颗龙珠返回清微宗,将其放置在海底的龙宫洞天之中,让其自行汲取水气恢复,以待后来人。”
李玄都已经从秦素那里得知清微宗屠龙之事,也知道龙宫洞天,就是李道虚取回“叩天门”的海底隐秘之地所在,算是清微宗世代相传的洞天,微微点头。
李道虚交代完这些之后,走下太社坛,说道:“出剑。”
这两个字对于李玄都来说,既熟悉,又陌生,可以说是久违了。以前师父指点、考校他的时候,便是以这两字开始,以“收剑”结束。
李玄都松开手中的龙珠,任由其自行向上飞去,悬于空中,然后一振衣袖,他身上的“阴阳仙衣”猎猎作响,其上的纹络立时活了过来,浮光掠影,仿佛无数黑影在衣袍表面疯狂游走。
李玄都是轻轻振衣,如抖落身上的灰尘,十三道黑影便脱离“阴阳仙衣”显化世间,化作十三道无相无常的影子,游走不定,并不用李玄都分神驾御,每道身影各对应一剑,宛若活物。
李道虚却没有出剑的意思,不见仙剑,只是徒手。
世人都推崇一个“大”字,若是能在称谓之前加上个“大”字,便是绝佳的赞誉,诸如“大侠”、“大宗师”、“大祭酒”、“大和尚”等等,在道门之中,则有“大真人”、“大贤良师”、“大天师”等等,李道虚被人尊为“大剑仙”,一个“大”字便道出所有,远胜什么紫府剑仙、玉面剑仙。
这意味着李道虚在剑道一途,早已臻至圆满极致,是公认的剑道第一人,在他面前,用双剑的张静修也好,不用剑却驾驭剑奴的徐无鬼也罢,都算不得剑道大家。当然,也包括博而不精、杂而不纯的李玄都。
仅凭一座“太阴剑阵”便想奈何李道虚,不说痴人说梦,也相差不多。
李玄都当然也明白这一点,所以他在用出“太阴剑阵”之后,立刻又用出了“慈航普度剑典”,立时有梵音禅唱,天女散花,继而白光当空洒落,一尊高有六丈的观音法相生出,拔除众生之苦,面带慈悲。
与金刚宗、静禅宗的金色法相不同,这尊观音法相通体洁白,初时观音只有双手合十,然后背后生出四手、八手、十六手,转眼之间,这尊观音法相已是有千手之多,这尊千手观音的手上没有任何佛家法器,也不见柳枝净瓶,只有一柄柄形态各异的长剑,或古拙厚重,或轻灵单薄,或扭曲如蛇,都无一例外散发着凛冽剑气。
李玄都的“慈航普度剑典”只差最后的“我字卷”,也着实不容小觑。
观音法相现世之后,千手轮转,千剑随之而动,剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步。一众风格迥异的剑法由观音法相同时施展,糅合一处,不见半点冲突,极变化莫测之能事。
两大剑诀,一正一邪,被李玄都一起用出。
李道虚的应对也十分简单,见招拆招罢了。
任凭你是何等精妙剑招,李道虚总是能在第一时间寻觅到其中破绽,直指其要害核心,哪怕李道虚手中无剑,仅凭弹指激发剑气,便让十三道剑影和观音法相近不得身分毫,反而是观音法相被李道虚随手激发的剑气击中,不断有白色光华从法相上剥落,如同流萤一般四散而落,法相随之变得黯淡。
至于十三剑奴,也好不到哪里去,每次被李道虚的剑气击中,都会一阵剧烈扭曲,要好一阵子才能恢复如初,不过气息也随之衰弱。
李道虚的声音响起:“且不说‘慈航普度剑典’,这‘太阴十三剑’让徐无鬼来用,才像那么一回事。”
话音落下,李道虚穿过重重剑影的阻挡,一人好似一剑,直接击碎了观音法相,使其炸裂成漫天光华,以一种不可阻挡之势出现在李玄都的面前。
这还仅仅是没有出剑的李道虚。
谁说李道虚只是依仗了仙剑之利?
只见李道虚抬起右手,食中二指并拢,径直点向李玄都的眉心位置。
几乎就在李道虚击碎观音法相的同时,李玄都伸手一扯,十三道剑影如同一张大网骤然收紧,一起掠向李道虚。
李玄都摆明了是要以伤换伤。
比拼剑道,李玄都很难是李道虚的对手,不过李玄都也有他的优势,那便是体魄,他本就修炼“漏尽通”,又得了“长生石”,两者相加,使得李玄都的体魄在一定程度上可以媲美人仙,这是李道虚所不具备的,若是以伤换伤,倒是李玄都更占便宜。
李道虚年轻时也是身经百战之人,如何会不明白。按照常理来说,一驾全力狂奔的马车无法立刻掉头,可李道虚却做到了,只见他的前掠身形刹那静止,然后有违常理地转过身来,好像没有惯性一说,一抖自己的两只大袖,只见得云雾缭绕,其中剑光隐隐,隐约有金石之声。
双袖所至,剑光便如铺天盖地一般,让人眼花缭乱。
此乃清微宗的“龙遁剑诀”,龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。此剑尽得其中玄妙,又兼具五行遁术,故得此名。
同样一门剑诀,由李道虚用来,自然是天差地别。
任凭十三道剑影如何诡异难测,始终无法突破李道虚的双袖,甚至就连在李道虚身后的李玄都,也被重重剑光所笼罩。
面对李道虚的“龙遁剑诀”,李玄都不得不用出“心魔由我生”,黑发变作白发,双手一分,十指刺入身侧虚空之中,两只手掌好似凭空消失一般,收回之时,十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑。
李玄都接着又将“剑心太玄意”施展开来,十道阴火长剑随着他的气机变化,吞吐不定,似曲而伸,变幻莫测,与李道虚的“龙遁剑诀”以攻对攻。
李道虚只是继续催动“龙遁剑诀”,剑光越来越多,而且剑光各异,当真如龙一般,能大能笑,能幽能明,大者如巨蟒蛟龙,小者似蜉蝣飞虫,纷纷而落,入眼所及,尽是剑光。
若是有人能够有幸观战,一定会震慑惊骇于此时的异象。
只见得无数游龙剑气穿梭不定,好似万鲤翻滚。而一道黑影,却是在其中大开杀戒,携带着滚滚阴火,不断将游走剑气化作虚无。
这一幕场景足足持续了一炷香的时间,整个太社坛连同其中的五色土和江山石都被夷为平地,无一幸免。
甚至拜殿也受到了波及,被剑气整整齐齐地削去半边,好似是神灵用裁刀把拜殿裁去了一半,断裂边缘光滑平整,没有一丝一毫的凹凸不平。
更为诡异的是,地面上并非沟壑纵横、满目疮痍,而是平整如镜,仿佛积雪被风吹过一般,只是多了许多仿佛火焰灼烧的焦黑之色,可见师徒两人对于各自气机的掌控已经到了极致,哪怕是逸散气机,也极富韵律规矩。
只是李玄都并未占到任何便宜,哪怕李玄都用出了慈航宗的“慈航普度剑典”、阴阳宗的“太阴十三剑”等绝学,甚至动用了与“太阴十三剑”相得益彰的“阴阳仙衣”,也仅仅是维持了个不胜不败的局面。
这只是不曾用剑的李道虚,甚至只是用了一套“龙遁剑诀”,反观李玄都,所用无不是大成之法,还用了“阴阳仙衣”。从这一点上来说,已经是高下立判。
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虽然此时的皇城大阵已经被李玄都破去,可以汲取天地元气为己用,但李道虚连用四次“太始剑气”,尽显云淡风清,还是十分惊世骇俗。
这四道“太始剑气”威力各不相同,不过结成剑阵之后,连成一体,无论是哪个方向,都相当于第三次的“太始剑气”。
只是李玄都还有一分疑虑,就算师父境界修为高出自己许多,用出需要八成气机的第四次“太始剑气”也不该如此云淡风轻才是。
不待他开口相问,李道虚再一挥袖,一颗熠熠生辉的金色龙珠从他的袖口中飞出,周围还笼罩着一层蒙蒙水气。
李玄都立时明白,师父还是借助了外力。
就见龙珠径直飞向李玄都,却不含半分敌意杀气,李玄都伸手将其接住,一瞬间只觉得源源不断的气机涌入体内,弥补他方才用出第四次“太易法诀”而损耗的气机。
如此回气手段,难怪李道虚可以连续用出四次“太始剑气”,只是回气再快也不能突破自身极限,所以需要十六成气机的第五次“太始剑气”是如何也用不出来的。
龙珠被两位长生地仙接连汲取气机之后,变得黯淡许多。
然后就听李道虚说道:“这颗龙珠是为师屠龙所得,我们二人,谁能离开此地,谁便带着这颗龙珠返回清微宗,将其放置在海底的龙宫洞天之中,让其自行汲取水气恢复,以待后来人。”
李玄都已经从秦素那里得知清微宗屠龙之事,也知道龙宫洞天,就是李道虚取回“叩天门”的海底隐秘之地所在,算是清微宗世代相传的洞天,微微点头。
李道虚交代完这些之后,走下太社坛,说道:“出剑。”
这两个字对于李玄都来说,既熟悉,又陌生,可以说是久违了。以前师父指点、考校他的时候,便是以这两字开始,以“收剑”结束。
李玄都松开手中的龙珠,任由其自行向上飞去,悬于空中,然后一振衣袖,他身上的“阴阳仙衣”猎猎作响,其上的纹络立时活了过来,浮光掠影,仿佛无数黑影在衣袍表面疯狂游走。
李玄都是轻轻振衣,如抖落身上的灰尘,十三道黑影便脱离“阴阳仙衣”显化世间,化作十三道无相无常的影子,游走不定,并不用李玄都分神驾御,每道身影各对应一剑,宛若活物。
李道虚却没有出剑的意思,不见仙剑,只是徒手。
世人都推崇一个“大”字,若是能在称谓之前加上个“大”字,便是绝佳的赞誉,诸如“大侠”、“大宗师”、“大祭酒”、“大和尚”等等,在道门之中,则有“大真人”、“大贤良师”、“大天师”等等,李道虚被人尊为“大剑仙”,一个“大”字便道出所有,远胜什么紫府剑仙、玉面剑仙。
这意味着李道虚在剑道一途,早已臻至圆满极致,是公认的剑道第一人,在他面前,用双剑的张静修也好,不用剑却驾驭剑奴的徐无鬼也罢,都算不得剑道大家。当然,也包括博而不精、杂而不纯的李玄都。
仅凭一座“太阴剑阵”便想奈何李道虚,不说痴人说梦,也相差不多。
李玄都当然也明白这一点,所以他在用出“太阴剑阵”之后,立刻又用出了“慈航普度剑典”,立时有梵音禅唱,天女散花,继而白光当空洒落,一尊高有六丈的观音法相生出,拔除众生之苦,面带慈悲。
与金刚宗、静禅宗的金色法相不同,这尊观音法相通体洁白,初时观音只有双手合十,然后背后生出四手、八手、十六手,转眼之间,这尊观音法相已是有千手之多,这尊千手观音的手上没有任何佛家法器,也不见柳枝净瓶,只有一柄柄形态各异的长剑,或古拙厚重,或轻灵单薄,或扭曲如蛇,都无一例外散发着凛冽剑气。
李玄都的“慈航普度剑典”只差最后的“我字卷”,也着实不容小觑。
观音法相现世之后,千手轮转,千剑随之而动,剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步。一众风格迥异的剑法由观音法相同时施展,糅合一处,不见半点冲突,极变化莫测之能事。
两大剑诀,一正一邪,被李玄都一起用出。
李道虚的应对也十分简单,见招拆招罢了。
任凭你是何等精妙剑招,李道虚总是能在第一时间寻觅到其中破绽,直指其要害核心,哪怕李道虚手中无剑,仅凭弹指激发剑气,便让十三道剑影和观音法相近不得身分毫,反而是观音法相被李道虚随手激发的剑气击中,不断有白色光华从法相上剥落,如同流萤一般四散而落,法相随之变得黯淡。
至于十三剑奴,也好不到哪里去,每次被李道虚的剑气击中,都会一阵剧烈扭曲,要好一阵子才能恢复如初,不过气息也随之衰弱。
李道虚的声音响起:“且不说‘慈航普度剑典’,这‘太阴十三剑’让徐无鬼来用,才像那么一回事。”
话音落下,李道虚穿过重重剑影的阻挡,一人好似一剑,直接击碎了观音法相,使其炸裂成漫天光华,以一种不可阻挡之势出现在李玄都的面前。
这还仅仅是没有出剑的李道虚。
谁说李道虚只是依仗了仙剑之利?
只见李道虚抬起右手,食中二指并拢,径直点向李玄都的眉心位置。
几乎就在李道虚击碎观音法相的同时,李玄都伸手一扯,十三道剑影如同一张大网骤然收紧,一起掠向李道虚。
李玄都摆明了是要以伤换伤。
比拼剑道,李玄都很难是李道虚的对手,不过李玄都也有他的优势,那便是体魄,他本就修炼“漏尽通”,又得了“长生石”,两者相加,使得李玄都的体魄在一定程度上可以媲美人仙,这是李道虚所不具备的,若是以伤换伤,倒是李玄都更占便宜。
李道虚年轻时也是身经百战之人,如何会不明白。按照常理来说,一驾全力狂奔的马车无法立刻掉头,可李道虚却做到了,只见他的前掠身形刹那静止,然后有违常理地转过身来,好像没有惯性一说,一抖自己的两只大袖,只见得云雾缭绕,其中剑光隐隐,隐约有金石之声。
双袖所至,剑光便如铺天盖地一般,让人眼花缭乱。
此乃清微宗的“龙遁剑诀”,龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。此剑尽得其中玄妙,又兼具五行遁术,故得此名。
同样一门剑诀,由李道虚用来,自然是天差地别。
任凭十三道剑影如何诡异难测,始终无法突破李道虚的双袖,甚至就连在李道虚身后的李玄都,也被重重剑光所笼罩。
面对李道虚的“龙遁剑诀”,李玄都不得不用出“心魔由我生”,黑发变作白发,双手一分,十指刺入身侧虚空之中,两只手掌好似凭空消失一般,收回之时,十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑。
李玄都接着又将“剑心太玄意”施展开来,十道阴火长剑随着他的气机变化,吞吐不定,似曲而伸,变幻莫测,与李道虚的“龙遁剑诀”以攻对攻。
李道虚只是继续催动“龙遁剑诀”,剑光越来越多,而且剑光各异,当真如龙一般,能大能笑,能幽能明,大者如巨蟒蛟龙,小者似蜉蝣飞虫,纷纷而落,入眼所及,尽是剑光。
若是有人能够有幸观战,一定会震慑惊骇于此时的异象。
只见得无数游龙剑气穿梭不定,好似万鲤翻滚。而一道黑影,却是在其中大开杀戒,携带着滚滚阴火,不断将游走剑气化作虚无。
这一幕场景足足持续了一炷香的时间,整个太社坛连同其中的五色土和江山石都被夷为平地,无一幸免。
甚至拜殿也受到了波及,被剑气整整齐齐地削去半边,好似是神灵用裁刀把拜殿裁去了一半,断裂边缘光滑平整,没有一丝一毫的凹凸不平。
更为诡异的是,地面上并非沟壑纵横、满目疮痍,而是平整如镜,仿佛积雪被风吹过一般,只是多了许多仿佛火焰灼烧的焦黑之色,可见师徒两人对于各自气机的掌控已经到了极致,哪怕是逸散气机,也极富韵律规矩。
只是李玄都并未占到任何便宜,哪怕李玄都用出了慈航宗的“慈航普度剑典”、阴阳宗的“太阴十三剑”等绝学,甚至动用了与“太阴十三剑”相得益彰的“阴阳仙衣”,也仅仅是维持了个不胜不败的局面。
这只是不曾用剑的李道虚,甚至只是用了一套“龙遁剑诀”,反观李玄都,所用无不是大成之法,还用了“阴阳仙衣”。从这一点上来说,已经是高下立判。
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