第二百一十八章 剑骨
赤羊翁说完之后,直接转身返回儒门阵营。整个儒门阵营寂然无声,纵然大祭酒们想要指责赤羊翁,也不好开口,毕竟谁都知道天人造化境无论如何也不是长生境的对手,尤其是秦清这种处于巅峰状态的长生地仙,除了宋政之外,儒门换谁上去都是一样的结果。
秦清也随之返回道门阵营,与寂然无声的儒门阵营不同,道门阵营中不知是谁起头,竟是响起了一片喝彩之声,一则是因为道门距离赢下玉虚斗剑只剩下一步之遥,二则是秦清不战而屈人之兵,让道门中人士气大振。
随着道门赢下第八战,在前十战中,道门已经立于不败之地,如果能赢下第九战和第十战中的任意一战,那么道门便是直接取胜,甚至不必李道虚亲自出手。
接下来的第九战,是道门首先选择出战人选,由儒门后发制人。不过到了此时,双方能够选择的余地已经很小了,儒门只剩下金蟾叟和宋政两人,必须要宋政对上李玄都,然后金蟾叟胜出,儒门才能与道门打平。如果道门选择李玄都第九战出场,儒门就只能选择宋政出场,如果道门把李玄都放在后面的第十战,儒门则只能选择金蟾叟在第九战出场。
在这种情况下,原本十分被动先手选人反而成为一种主动。
所有人的目光都落在了李道虚的身上,李道虚只是略微沉吟后,说道:“道门出战人选,司徒玄略。”
原本正在照看的张海石的司徒玄略似乎早有准备,扶剑前行。
龙老人微微挑眉,心头一动。
这一次,李道虚明显是有备而来,他带来了两个门人,分别是张海石和司徒玄略,都与已故的司徒玄策大有关系。先前张海石不惜与青鹤居士玉石俱焚,司徒玄略是司徒玄策的亲生兄弟,又会如何选择?
只是到了如今,再说什么也都迟了,只能等结果了。
司徒玄略出场之后,金蟾叟下意识地从袖中取出一个小巧的鼻烟壶,放在鼻下轻嗅。中原人吸闻鼻烟始于本朝,鼻烟也并非中原所产,而是从婆娑州那边运来,所以颇为珍贵,只有一些大户富贵人家才有财力去购买这些。金蟾叟手中这个小小的鼻烟壶,以玻璃为材质,又在其内壁勾勒书画山水,虽然价值不菲,但并无什么神异之处,只是金蟾叟习惯如此,尤其是在心情不那么平静的时候,或是要做出某个重要决定的时候,嗅一嗅鼻烟,能让他心境平和。
嗅完鼻烟之后,金蟾叟收起手中的鼻烟壶,又深吸了一口气,才缓步上前。
司徒玄略腰间悬剑,手按剑柄,“请。”
话音落下,两人几乎同时踏出一步,身形迅速拉近,然后双脚相抵,司徒玄略的左手食中二指并作剑指,朝着金蟾叟面庞刺去,金蟾叟则是伸手握住司徒玄略的手腕。
几乎就在同时,司徒玄略腰间长剑出鞘,不过刚刚出鞘三分,便被金蟾叟按住剑首,又生生推回剑鞘之中。
紧接着金蟾叟化掌为拳,于方寸之间,攻向司徒玄略的小腹,虽然司徒玄略也以手掌垫了一下,但还是身形一震。金蟾叟随之再化拳为掌,一掌平平前推,司徒玄略的身形便如断线风筝一般向后倒飞出去,在半空中止住退势,飘然落地。
司徒玄略其实并没有如何重伤,只是吃了一点小亏,体内气机略有紊乱,好似潮汛时节的江河之水,偶尔满溢出堤岸,但还不至于堤塌成灾。
就在司徒玄略平复自身气机的时候,忽然发觉眼前的金蟾叟不见了踪影,他立时小心戒备,并将神念散布四周,留意一切异常气息。天人境大宗师的神念虽然要逊色于同等境界的鬼仙方士,但却别有一番天人合一的玄妙。此时运转开来,方圆百丈之内,落雪微风都不能瞒过他的感知。
此时的玉虚峰上极为安静,只听得呼啸风声,偶有杂声,是有些地方的山石在经历了数场大战之后终于支撑不住,开始悄然碎裂。
周围的一切看似了无异常,司徒玄略的心头却涌起一股莫名的不安情绪。
虽然没有感受到金蟾叟的气息,但司徒玄略可以感觉到身边周围的环境已经发生了某种细微变化。这种细微的变化,就好似是有伏兵藏于密林之中,所以密林的上方会有鸟群盘旋不落,或是有人藏于夜色之中,故而虫声不鸣。只是司徒玄略还无法发现金蟾叟的所在,这说明对方天人合一的境界远在他之上,已经将自身完美融入四周环境之中,这便是天人造化境和天人无量境的差距所在。
忽然之间,司徒玄略察觉到一丝若有若无的杀气,不由一惊。
一惊之下,司徒玄略全身骤然一变,裸露在外的肌肤顿时变为玉白之色,显现出冰冷坚硬的质感,浑然不似血肉之躯,好似玉石一般,而他的衣襟毛发上也有剑气流转,使得他整个人好似一柄出鞘之剑。
此乃清微宗的一门秘术,名为“剑骨”。按照清微宗放眼整个天下也是首屈一指的铸剑之道,以自己的体魄为剑胚,铸造成剑,骨为剑骨,躯为剑躯,体为剑体,全身上下的毛发、指甲都堪比剑器,“万华神剑掌”只能掌中藏剑气,可剑体却是处处蕴藏剑气。修成之后,攻守兼备,几乎没有空门弱点,只能以力降服。
不过这门功法也有极大的缺陷和不足,便是修炼艰难。首先第一点,将人体铸造为剑,其中苦楚可想而知,堪比凌迟刑罚,非有大毅力之人不能修炼,若是承受不住“铸剑”带来的巨大痛苦,便要功亏一篑,不仅剑体难成,而且要遭受反噬,重则性命不保,轻则成为一个废人,生不如死。二是此法凶险,需要多人辅助修炼,也就是铸剑之人,在“铸剑”的过程中,若是铸剑之人修为不足,或是出现什么差池,极有可能将被“铸剑”之人炼制成真正的剑器死物,被“铸剑”之人的神魂被困于其中,成为类似器灵一类的存在,永世不得生。
就算侥幸练成,还有一个极大的弊端,不能亲近女色。其中道理也很简单,全身上下好似剑器,又蕴藏剑气,哪个女子能承受得住,故而修炼此法也常常意味着绝后,故而偶有修炼之人,也是留下子嗣之后再去修炼。
正因为这其中的许多弊端,纵然“剑骨”之法厉害非常,不逊于“六合八荒不死身”等大成之法,也少有人修炼,近乎失传,休说是在江湖之中,便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。
没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。
转眼间,司徒玄略已经变得不再是活人,而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出,射向四面八方。
剑气激荡,呼啸纵横。
骤然爆发出的剑气,每一道都无坚不摧,眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网,张网以待,而且这张剑网还在向四周扩散,无论金蟾叟的天人合一境界如何高明玄妙,只要不能将自身彻底由实化虚,遇到剑气,仍要抵挡,如此便会显出行迹。
果不其然,金蟾叟在剑气的激荡之下,不得不显出身形。
司徒玄略没有丝毫犹豫,身形猛地旋转起来,离地纵起,布下的剑网随之而动,使其化作一道剑气龙卷,朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。
便在这时,金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲,司徒玄略的剑气进入其中,转眼间就消融得无影无踪,就算有剑气能够勉强突破,也是强弩之末,被金蟾叟举手打散。
不过司徒玄策的本意就不是伤到金蟾叟,而是以进为退,在逼出金蟾叟的同时试图拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作,震颤不休,正应了吕祖的诗句。
“匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。”
“剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。人头携处非人在,何事高吟过五湖。”
“庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑,为天且示不平人。”
司徒玄略的佩剑名为“血裳绝仙剑”,与“天魔斩仙剑”类似,虽然名中有剑,但是不在刀剑评上,因为其严格来说,虽然有剑形,但并非纯粹的剑器,而是近似于法器,其中自有玄妙。相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常,“血裳绝仙剑”则更重于杀伐,而且善于变化,这是司徒玄策当年的佩剑,号称可让长生地仙血染裳,只是此剑善攻不善守,若是被人偷袭,却是不能用来保命,所以司徒玄策还是死在了龙老人的手上。
只是这柄杀伐无数的剑器仅仅出鞘一半,随即便没了声息。一只尽显老态的手掌简简单单地伸了过来,按在剑首之上,再次将这柄长剑又一寸寸地推回剑鞘之中,就连已经爆发的剑啸之声也随之被压了下去。
司徒玄略全身散发的凌厉剑气,刺在这只手掌的手背上,只是留下许多无数细小红点。
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秦清也随之返回道门阵营,与寂然无声的儒门阵营不同,道门阵营中不知是谁起头,竟是响起了一片喝彩之声,一则是因为道门距离赢下玉虚斗剑只剩下一步之遥,二则是秦清不战而屈人之兵,让道门中人士气大振。
随着道门赢下第八战,在前十战中,道门已经立于不败之地,如果能赢下第九战和第十战中的任意一战,那么道门便是直接取胜,甚至不必李道虚亲自出手。
接下来的第九战,是道门首先选择出战人选,由儒门后发制人。不过到了此时,双方能够选择的余地已经很小了,儒门只剩下金蟾叟和宋政两人,必须要宋政对上李玄都,然后金蟾叟胜出,儒门才能与道门打平。如果道门选择李玄都第九战出场,儒门就只能选择宋政出场,如果道门把李玄都放在后面的第十战,儒门则只能选择金蟾叟在第九战出场。
在这种情况下,原本十分被动先手选人反而成为一种主动。
所有人的目光都落在了李道虚的身上,李道虚只是略微沉吟后,说道:“道门出战人选,司徒玄略。”
原本正在照看的张海石的司徒玄略似乎早有准备,扶剑前行。
龙老人微微挑眉,心头一动。
这一次,李道虚明显是有备而来,他带来了两个门人,分别是张海石和司徒玄略,都与已故的司徒玄策大有关系。先前张海石不惜与青鹤居士玉石俱焚,司徒玄略是司徒玄策的亲生兄弟,又会如何选择?
只是到了如今,再说什么也都迟了,只能等结果了。
司徒玄略出场之后,金蟾叟下意识地从袖中取出一个小巧的鼻烟壶,放在鼻下轻嗅。中原人吸闻鼻烟始于本朝,鼻烟也并非中原所产,而是从婆娑州那边运来,所以颇为珍贵,只有一些大户富贵人家才有财力去购买这些。金蟾叟手中这个小小的鼻烟壶,以玻璃为材质,又在其内壁勾勒书画山水,虽然价值不菲,但并无什么神异之处,只是金蟾叟习惯如此,尤其是在心情不那么平静的时候,或是要做出某个重要决定的时候,嗅一嗅鼻烟,能让他心境平和。
嗅完鼻烟之后,金蟾叟收起手中的鼻烟壶,又深吸了一口气,才缓步上前。
司徒玄略腰间悬剑,手按剑柄,“请。”
话音落下,两人几乎同时踏出一步,身形迅速拉近,然后双脚相抵,司徒玄略的左手食中二指并作剑指,朝着金蟾叟面庞刺去,金蟾叟则是伸手握住司徒玄略的手腕。
几乎就在同时,司徒玄略腰间长剑出鞘,不过刚刚出鞘三分,便被金蟾叟按住剑首,又生生推回剑鞘之中。
紧接着金蟾叟化掌为拳,于方寸之间,攻向司徒玄略的小腹,虽然司徒玄略也以手掌垫了一下,但还是身形一震。金蟾叟随之再化拳为掌,一掌平平前推,司徒玄略的身形便如断线风筝一般向后倒飞出去,在半空中止住退势,飘然落地。
司徒玄略其实并没有如何重伤,只是吃了一点小亏,体内气机略有紊乱,好似潮汛时节的江河之水,偶尔满溢出堤岸,但还不至于堤塌成灾。
就在司徒玄略平复自身气机的时候,忽然发觉眼前的金蟾叟不见了踪影,他立时小心戒备,并将神念散布四周,留意一切异常气息。天人境大宗师的神念虽然要逊色于同等境界的鬼仙方士,但却别有一番天人合一的玄妙。此时运转开来,方圆百丈之内,落雪微风都不能瞒过他的感知。
此时的玉虚峰上极为安静,只听得呼啸风声,偶有杂声,是有些地方的山石在经历了数场大战之后终于支撑不住,开始悄然碎裂。
周围的一切看似了无异常,司徒玄略的心头却涌起一股莫名的不安情绪。
虽然没有感受到金蟾叟的气息,但司徒玄略可以感觉到身边周围的环境已经发生了某种细微变化。这种细微的变化,就好似是有伏兵藏于密林之中,所以密林的上方会有鸟群盘旋不落,或是有人藏于夜色之中,故而虫声不鸣。只是司徒玄略还无法发现金蟾叟的所在,这说明对方天人合一的境界远在他之上,已经将自身完美融入四周环境之中,这便是天人造化境和天人无量境的差距所在。
忽然之间,司徒玄略察觉到一丝若有若无的杀气,不由一惊。
一惊之下,司徒玄略全身骤然一变,裸露在外的肌肤顿时变为玉白之色,显现出冰冷坚硬的质感,浑然不似血肉之躯,好似玉石一般,而他的衣襟毛发上也有剑气流转,使得他整个人好似一柄出鞘之剑。
此乃清微宗的一门秘术,名为“剑骨”。按照清微宗放眼整个天下也是首屈一指的铸剑之道,以自己的体魄为剑胚,铸造成剑,骨为剑骨,躯为剑躯,体为剑体,全身上下的毛发、指甲都堪比剑器,“万华神剑掌”只能掌中藏剑气,可剑体却是处处蕴藏剑气。修成之后,攻守兼备,几乎没有空门弱点,只能以力降服。
不过这门功法也有极大的缺陷和不足,便是修炼艰难。首先第一点,将人体铸造为剑,其中苦楚可想而知,堪比凌迟刑罚,非有大毅力之人不能修炼,若是承受不住“铸剑”带来的巨大痛苦,便要功亏一篑,不仅剑体难成,而且要遭受反噬,重则性命不保,轻则成为一个废人,生不如死。二是此法凶险,需要多人辅助修炼,也就是铸剑之人,在“铸剑”的过程中,若是铸剑之人修为不足,或是出现什么差池,极有可能将被“铸剑”之人炼制成真正的剑器死物,被“铸剑”之人的神魂被困于其中,成为类似器灵一类的存在,永世不得生。
就算侥幸练成,还有一个极大的弊端,不能亲近女色。其中道理也很简单,全身上下好似剑器,又蕴藏剑气,哪个女子能承受得住,故而修炼此法也常常意味着绝后,故而偶有修炼之人,也是留下子嗣之后再去修炼。
正因为这其中的许多弊端,纵然“剑骨”之法厉害非常,不逊于“六合八荒不死身”等大成之法,也少有人修炼,近乎失传,休说是在江湖之中,便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。
没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。
转眼间,司徒玄略已经变得不再是活人,而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出,射向四面八方。
剑气激荡,呼啸纵横。
骤然爆发出的剑气,每一道都无坚不摧,眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网,张网以待,而且这张剑网还在向四周扩散,无论金蟾叟的天人合一境界如何高明玄妙,只要不能将自身彻底由实化虚,遇到剑气,仍要抵挡,如此便会显出行迹。
果不其然,金蟾叟在剑气的激荡之下,不得不显出身形。
司徒玄略没有丝毫犹豫,身形猛地旋转起来,离地纵起,布下的剑网随之而动,使其化作一道剑气龙卷,朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。
便在这时,金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲,司徒玄略的剑气进入其中,转眼间就消融得无影无踪,就算有剑气能够勉强突破,也是强弩之末,被金蟾叟举手打散。
不过司徒玄策的本意就不是伤到金蟾叟,而是以进为退,在逼出金蟾叟的同时试图拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作,震颤不休,正应了吕祖的诗句。
“匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。”
“剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。人头携处非人在,何事高吟过五湖。”
“庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑,为天且示不平人。”
司徒玄略的佩剑名为“血裳绝仙剑”,与“天魔斩仙剑”类似,虽然名中有剑,但是不在刀剑评上,因为其严格来说,虽然有剑形,但并非纯粹的剑器,而是近似于法器,其中自有玄妙。相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常,“血裳绝仙剑”则更重于杀伐,而且善于变化,这是司徒玄策当年的佩剑,号称可让长生地仙血染裳,只是此剑善攻不善守,若是被人偷袭,却是不能用来保命,所以司徒玄策还是死在了龙老人的手上。
只是这柄杀伐无数的剑器仅仅出鞘一半,随即便没了声息。一只尽显老态的手掌简简单单地伸了过来,按在剑首之上,再次将这柄长剑又一寸寸地推回剑鞘之中,就连已经爆发的剑啸之声也随之被压了下去。
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