第一百七十七章 一劫地仙
都说李道虚的心机城府不逊于徐无鬼,事实上也的确如此。当徐无鬼通过上古巫教的遗址得知“玄都紫府”的种种隐秘的时候,李道虚也在东海深处的洞府中见到了有关“玄都紫府”的记载。只是那时候的李道虚太过操切,修为不足就贸然进入“玄都紫府”,虽然发现事情不对后就果断退出,保全了自身,但也错失了继续探索“玄都紫府”的机会。
从某种意义上来说,除了修为之外,李道虚的准备更充分,他不仅有进入陆吾居处的“人间世”,还有进入紫霄宫的“叩天门”,故而李道虚给弟子取名玄都紫府,除了期许之意,还有抱憾之情。
“叩天门”顾名思义,与此处“天门”有着极大的关系,是为叩响天门之意。不过相较于“三宝如意”,“叩天门”的局限更大,前者是开门,后者却多了些破门而入的意思,而且“叩天门”也无法开启飞升台和留仙台。严格来说,“叩天门”才是天门的真正“钥匙”,“三宝如意”是进出整个“玄都紫府”的“钥匙”,不仅可以开启天门,也可以开启“玄都紫府”中的其他门户,只要持有“三宝如意”,便可自由进出“玄都紫府”无碍。
李道虚说罢,直接将掌中的“叩天门”丢掷出去。
“叩天门”并未化作长虹飞掠,而是向前一撞,好似叩门。天幕破裂,有浓郁紫气生出。
一剑开门见昆仑。
自古就有昆仑仙境的说法,只是此处“昆仑”并非昆仑山,而是“玄都紫府”,准确来说,是“玄都紫府”中的“昆仑洞天”。
“玄都紫府”的构造十分玄奇,有些类似于传说中的“桃花源”,初时极小,越往深处则越大,李玄都等人刚刚进入“玄都紫府”时,不过一山而已,待到进入陆吾居处就豁然开朗,再从陆吾居处进入五行洞天,已然可比一府之地,而紫霄宫所在的昆仑洞天,经过天帝、太上道祖、南华道君等数十位天仙的开辟之后,已经有一州之地,实在是不可思议,第一洞天之名当之无愧。
早在上古年间,“玄都紫府”还未封闭,长生境高人的百年期满,往往会远去昆仑洞天,放在普通人的眼中,这便是飞升得道了。
那时候的众多大神通者还未离世,颇有些人神混居的意思,昆仑洞天除了灵气充盈之外,且有众多地仙在此隐居,以图渡过天劫。此时的昆仑洞天虽然算不上真正的三十三重天,但也相去不远。故而能够去往昆仑洞天的高人,在凡人眼中也和仙人差不多了。
只是随着天帝和太上道祖相继飞升离世,又经历了牧野一战,众地仙或死或伤,幸存之人大多选择离世,昆仑洞天中的地仙日益减少,而在太上道祖离去之后,紫霄宫封闭,“玄都紫府”成为了无主之地,道门中人又为“玄都紫府”的归属大起干戈,最终引得正道祖师南华道君出手将“玄都紫府”封闭,留下陆吾负责看管“玄都紫府”,禁止没有机缘之人擅自进入其中,昆仑洞天才逐渐成为后世人眼中的传说之地,“昆仑”二字也不再象征着仙境,只是笼统称为道门祖庭。许多循着典籍记载来到昆仑之人,只见得白雪皑皑,不见半点仙家气象,也只当书中记载是前人故意夸大其词,不过是凭空想象罢了。
今日,随着李道虚以“叩天门”叩响天门,终于使得真正的昆仑重现世间。
天门现世,却没有长生之桥,六人直接飞入门户。
过了门户,便是昆仑洞天,比之五行洞天更为广阔,大致便是仙家气象,没有太多人工开凿之痕迹,一切顺其自然,有山川草木,有花鸟鱼虫,有奇禽灵兽,有日月星辰,也有四季轮转,并不似五行洞天那般泾渭分明。
不过最为醒目的还是一座高悬于天空之上的宫殿,正是李玄都等人在玉虚峰和玉珠峰上所见的宫殿虚影,殿宇层叠,万盏金灯,紫气萦绕,此即是太上道祖的紫霄宫。任谁也不会想到,紫霄宫竟然会显化虚影于人间,在玉虚峰和玉珠峰上看似近在咫尺,实则远在天边,要经过“太虚幻境”、“玄都紫府”、陆吾居处、五行洞天,抵达昆仑洞天之后,才能真正见到紫霄宫。
六人止步,不约而同地仰头望向空中高悬的紫霄宫,可见紫气之中又有一抹氤氲绿色,张静修开口道:“祖天师曾经进入过紫霄宫,据祖天师记载,紫霄宫中有一天地灵根,三千六百年一开花,三千六百年一结果,所结之果再三千六百年方得成熟,一次结果三十六枚,可助地仙渡过三次天劫,人间所修金丹大道,又称金液大还丹,故而此树之果,名为草还丹。屈指算来,再有六百余年,紫霄宫中的草还丹就该成熟了。”
已经收回“叩天门”的李道虚说道:“我等是看不到那一天了。若是能侥幸看到,也用不到了。”
李玄都是六人中最年轻之人,自然没有老人时光荏苒岁月如梭的感慨,问道:“不知飞升台和留仙台在何处?”
巫阳说道:“就在紫霄宫的门外。”
说罢,巫阳当先离地而起,向空中的紫霄宫飞去。
其余五人对视一眼,也随之腾空而起。
待到六人飞至紫霄宫的高度之后,眼前景象骤然一变,不见紫霄宫的重重殿宇,只见两扇堪比城门的青铜大门,此时门户紧闭。这便是紫霄宫的玄妙了,介于可见和不可见之间,就好似是海市蜃楼,远观可见,想要近观却又消失无踪。
在青铜大门进外的左右两侧分别有一座高高法台,一座紫气萦绕,寓意飞升,正是飞升台,一座青气浩荡,寓意渡劫,是为留仙台。此时在青气环绕的高台上盘坐着一人,闭着双目,玄色仙衣在天风中猎猎作响,膝上横有一柄玉如意,似在恢复元气,正是地师徐无鬼。
徐无鬼察觉到六人的气息,猛地睁开双眼,脸庞上隐隐有金光流转,目光莹然。
见到巫阳等人来到此地,徐无鬼的脸上闪过一丝异色。
按照徐无鬼的设想,李道虚等人应该被他挡在了“天门”之外,纵然无人联手,也无法强行打开昆仑洞天的门户。再有一点,已经死在他手中的李玄都不但又活了过来,而且修为大进。不过这也怪不得徐无鬼谋划不周,任他智谋无双,也料不到巫阳出手救了李玄都,更料不到李道虚掌中的“叩天门”是进入昆仑洞天的关键。
不过徐无鬼脸上的异色只是一闪而逝,很快便恢复了平日的从容不迫,谓众人道:“诸位好手段,没有这‘三宝如意’,也能进入昆仑洞天。”
李道虚道:“地师是要通过留仙台渡过天劫?”
徐无鬼举起手中如意,淡笑道:“可惜诸位来晚一步,我已经渡过一重天劫,如今已经是一劫地仙。”
“三宝如意”上共有六颗宝珠,分别对应“日”、“月”、“星”、“天”、“地”、“人”,先前徐无鬼进入昆仑洞天,用去了“日”、“月”、“星”三颗宝珠,开启留仙台又用去了对应“地”的宝珠,每颗宝珠使用之后要用百年的时间恢复,此时只剩下“天”和“人”两颗宝珠。
此言一出,众人皆是一惊,没有想到徐无鬼已经度过天劫。
李道虚脸色不变,轻声道:“一劫地仙虽然厉害,但也不是我六人的对手,地师恐怕要被留在此地。”
就在李玄都说话时,六位长生地仙已经分散开来,隐隐将留仙台以及留仙台上的徐无鬼围在中间。
徐无鬼渡过天劫之后元气大伤,便直接在留仙台上服用了最后一部分长生不死之药,开始恢复元气。在徐无鬼看来,李道虚等人无法进入昆仑洞天,从某种意义上来说,昆仑洞天才是最安全的地方,与其返回人间后如丧家之犬一般东躲西藏,倒不如先在昆仑洞天中恢复元气,然后再出去慢慢周旋。
当李玄都等人进入此地的时候,正值徐无鬼炼化药力的尾声。虽然未能阻止徐无鬼渡劫,但也刚好堵住了徐无鬼的去路。
徐无鬼站在留仙台上,一人面对六人,如果对手仅仅是长生地仙也就罢了,可巫阳还是一位一劫地仙,而且是距离二劫地仙只差一步之遥的一劫地仙,无论怎么算,徐无鬼都没有分毫胜算,除非是心学圣人降世,都说五百年方有圣人出,圣人降世,又岂是那么容易。
到了此时,已成死局。
不过大道五十,天衍四十九,无论何种死局,都不是十死无生,至多就是九死一生,无论如何都留有一线生机。李玄都如此,徐无鬼自然也是如此。
此时徐无鬼的一线生机就在他掌中的“三宝如意”上面。
只要他找到机会动用对应“人”的宝珠,开启去往人间的门户,回到人间。巫阳因为天劫的缘故无法离开“玄都紫府”,少了这个强敌,他便可以逃出生天。
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从某种意义上来说,除了修为之外,李道虚的准备更充分,他不仅有进入陆吾居处的“人间世”,还有进入紫霄宫的“叩天门”,故而李道虚给弟子取名玄都紫府,除了期许之意,还有抱憾之情。
“叩天门”顾名思义,与此处“天门”有着极大的关系,是为叩响天门之意。不过相较于“三宝如意”,“叩天门”的局限更大,前者是开门,后者却多了些破门而入的意思,而且“叩天门”也无法开启飞升台和留仙台。严格来说,“叩天门”才是天门的真正“钥匙”,“三宝如意”是进出整个“玄都紫府”的“钥匙”,不仅可以开启天门,也可以开启“玄都紫府”中的其他门户,只要持有“三宝如意”,便可自由进出“玄都紫府”无碍。
李道虚说罢,直接将掌中的“叩天门”丢掷出去。
“叩天门”并未化作长虹飞掠,而是向前一撞,好似叩门。天幕破裂,有浓郁紫气生出。
一剑开门见昆仑。
自古就有昆仑仙境的说法,只是此处“昆仑”并非昆仑山,而是“玄都紫府”,准确来说,是“玄都紫府”中的“昆仑洞天”。
“玄都紫府”的构造十分玄奇,有些类似于传说中的“桃花源”,初时极小,越往深处则越大,李玄都等人刚刚进入“玄都紫府”时,不过一山而已,待到进入陆吾居处就豁然开朗,再从陆吾居处进入五行洞天,已然可比一府之地,而紫霄宫所在的昆仑洞天,经过天帝、太上道祖、南华道君等数十位天仙的开辟之后,已经有一州之地,实在是不可思议,第一洞天之名当之无愧。
早在上古年间,“玄都紫府”还未封闭,长生境高人的百年期满,往往会远去昆仑洞天,放在普通人的眼中,这便是飞升得道了。
那时候的众多大神通者还未离世,颇有些人神混居的意思,昆仑洞天除了灵气充盈之外,且有众多地仙在此隐居,以图渡过天劫。此时的昆仑洞天虽然算不上真正的三十三重天,但也相去不远。故而能够去往昆仑洞天的高人,在凡人眼中也和仙人差不多了。
只是随着天帝和太上道祖相继飞升离世,又经历了牧野一战,众地仙或死或伤,幸存之人大多选择离世,昆仑洞天中的地仙日益减少,而在太上道祖离去之后,紫霄宫封闭,“玄都紫府”成为了无主之地,道门中人又为“玄都紫府”的归属大起干戈,最终引得正道祖师南华道君出手将“玄都紫府”封闭,留下陆吾负责看管“玄都紫府”,禁止没有机缘之人擅自进入其中,昆仑洞天才逐渐成为后世人眼中的传说之地,“昆仑”二字也不再象征着仙境,只是笼统称为道门祖庭。许多循着典籍记载来到昆仑之人,只见得白雪皑皑,不见半点仙家气象,也只当书中记载是前人故意夸大其词,不过是凭空想象罢了。
今日,随着李道虚以“叩天门”叩响天门,终于使得真正的昆仑重现世间。
天门现世,却没有长生之桥,六人直接飞入门户。
过了门户,便是昆仑洞天,比之五行洞天更为广阔,大致便是仙家气象,没有太多人工开凿之痕迹,一切顺其自然,有山川草木,有花鸟鱼虫,有奇禽灵兽,有日月星辰,也有四季轮转,并不似五行洞天那般泾渭分明。
不过最为醒目的还是一座高悬于天空之上的宫殿,正是李玄都等人在玉虚峰和玉珠峰上所见的宫殿虚影,殿宇层叠,万盏金灯,紫气萦绕,此即是太上道祖的紫霄宫。任谁也不会想到,紫霄宫竟然会显化虚影于人间,在玉虚峰和玉珠峰上看似近在咫尺,实则远在天边,要经过“太虚幻境”、“玄都紫府”、陆吾居处、五行洞天,抵达昆仑洞天之后,才能真正见到紫霄宫。
六人止步,不约而同地仰头望向空中高悬的紫霄宫,可见紫气之中又有一抹氤氲绿色,张静修开口道:“祖天师曾经进入过紫霄宫,据祖天师记载,紫霄宫中有一天地灵根,三千六百年一开花,三千六百年一结果,所结之果再三千六百年方得成熟,一次结果三十六枚,可助地仙渡过三次天劫,人间所修金丹大道,又称金液大还丹,故而此树之果,名为草还丹。屈指算来,再有六百余年,紫霄宫中的草还丹就该成熟了。”
已经收回“叩天门”的李道虚说道:“我等是看不到那一天了。若是能侥幸看到,也用不到了。”
李玄都是六人中最年轻之人,自然没有老人时光荏苒岁月如梭的感慨,问道:“不知飞升台和留仙台在何处?”
巫阳说道:“就在紫霄宫的门外。”
说罢,巫阳当先离地而起,向空中的紫霄宫飞去。
其余五人对视一眼,也随之腾空而起。
待到六人飞至紫霄宫的高度之后,眼前景象骤然一变,不见紫霄宫的重重殿宇,只见两扇堪比城门的青铜大门,此时门户紧闭。这便是紫霄宫的玄妙了,介于可见和不可见之间,就好似是海市蜃楼,远观可见,想要近观却又消失无踪。
在青铜大门进外的左右两侧分别有一座高高法台,一座紫气萦绕,寓意飞升,正是飞升台,一座青气浩荡,寓意渡劫,是为留仙台。此时在青气环绕的高台上盘坐着一人,闭着双目,玄色仙衣在天风中猎猎作响,膝上横有一柄玉如意,似在恢复元气,正是地师徐无鬼。
徐无鬼察觉到六人的气息,猛地睁开双眼,脸庞上隐隐有金光流转,目光莹然。
见到巫阳等人来到此地,徐无鬼的脸上闪过一丝异色。
按照徐无鬼的设想,李道虚等人应该被他挡在了“天门”之外,纵然无人联手,也无法强行打开昆仑洞天的门户。再有一点,已经死在他手中的李玄都不但又活了过来,而且修为大进。不过这也怪不得徐无鬼谋划不周,任他智谋无双,也料不到巫阳出手救了李玄都,更料不到李道虚掌中的“叩天门”是进入昆仑洞天的关键。
不过徐无鬼脸上的异色只是一闪而逝,很快便恢复了平日的从容不迫,谓众人道:“诸位好手段,没有这‘三宝如意’,也能进入昆仑洞天。”
李道虚道:“地师是要通过留仙台渡过天劫?”
徐无鬼举起手中如意,淡笑道:“可惜诸位来晚一步,我已经渡过一重天劫,如今已经是一劫地仙。”
“三宝如意”上共有六颗宝珠,分别对应“日”、“月”、“星”、“天”、“地”、“人”,先前徐无鬼进入昆仑洞天,用去了“日”、“月”、“星”三颗宝珠,开启留仙台又用去了对应“地”的宝珠,每颗宝珠使用之后要用百年的时间恢复,此时只剩下“天”和“人”两颗宝珠。
此言一出,众人皆是一惊,没有想到徐无鬼已经度过天劫。
李道虚脸色不变,轻声道:“一劫地仙虽然厉害,但也不是我六人的对手,地师恐怕要被留在此地。”
就在李玄都说话时,六位长生地仙已经分散开来,隐隐将留仙台以及留仙台上的徐无鬼围在中间。
徐无鬼渡过天劫之后元气大伤,便直接在留仙台上服用了最后一部分长生不死之药,开始恢复元气。在徐无鬼看来,李道虚等人无法进入昆仑洞天,从某种意义上来说,昆仑洞天才是最安全的地方,与其返回人间后如丧家之犬一般东躲西藏,倒不如先在昆仑洞天中恢复元气,然后再出去慢慢周旋。
当李玄都等人进入此地的时候,正值徐无鬼炼化药力的尾声。虽然未能阻止徐无鬼渡劫,但也刚好堵住了徐无鬼的去路。
徐无鬼站在留仙台上,一人面对六人,如果对手仅仅是长生地仙也就罢了,可巫阳还是一位一劫地仙,而且是距离二劫地仙只差一步之遥的一劫地仙,无论怎么算,徐无鬼都没有分毫胜算,除非是心学圣人降世,都说五百年方有圣人出,圣人降世,又岂是那么容易。
到了此时,已成死局。
不过大道五十,天衍四十九,无论何种死局,都不是十死无生,至多就是九死一生,无论如何都留有一线生机。李玄都如此,徐无鬼自然也是如此。
此时徐无鬼的一线生机就在他掌中的“三宝如意”上面。
只要他找到机会动用对应“人”的宝珠,开启去往人间的门户,回到人间。巫阳因为天劫的缘故无法离开“玄都紫府”,少了这个强敌,他便可以逃出生天。
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