第一百四十六章 开明六巫
在众多的道门典籍之中,神灵和仙人都不是以至真至善的形象出现,他们除了拥有不可思议的神通之外,在某些方面,仍旧保留了人性。所以仙人未必意味着机缘,神灵也未必良善。
李玄都没有贸然答应下来,而是问道:“陆吾神,你说的这些巫师是什么来历?”
陆吾神说道:“你既然知道我的名号,那就应该读过《山海经》,难道不知灵山十巫?”
李玄都一怔,随即想了起来。
《山海经·大荒西经》记载,大荒之中有山,名叫丰沮,也就是如今的盐泉,山谷中有玉门,盐泉旁有灵山,此“灵山”非是佛门典籍中佛祖所在的“灵山”,而是是上古十大女巫所住的巫山,聚集着巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十位巫师,以大巫师巫咸为首。相传巫咸曾经是三皇五帝的巫师,而她们所在的灵山,还是神农的采药地,天地之间的神药大部分都产自这里。炼制“长生不死之药”所需用的丹砂九成都储藏在灵山之中。
《山海经·海内西经》载:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。
十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫礼即巫履,礼之义履也。巫盼即巫凡,“盼”与“凡”音近。巫谢即巫相,“谢”与“相”声转。唯有巫阳不在灵山十巫之中,只存在于之中。
灵山十巫和共是十一位大巫,即是上古巫教的始祖,巫教称之为祖巫,后人也称之为神女。巫教曾经称雄于人间,如金帐汗国的萨满教一般掌管祭祀等事宜,直到道门崛起,末代巫教被祖天师灭掉,从此在中原大地再无踪迹,只剩下部分旁支流传于草原和南疆。
李玄都没有想到,竟然会在“玄都紫府”之中,难怪陆吾神也不是对手。
只是这些上古大能,少说也是长生境的修为,甚至是一劫地仙、二劫地仙的修为,仅凭他和徐无鬼如何是对手?
李玄都心中念头刚起,就听陆吾神说道:“之间起了冲突,六人各自受创,你们足以匹敌其中任何一人。”
李玄都立时问道:“既然如此,陆吾神为何不亲自出手?”
陆吾神道:“她们六人设下了一座阵法,我无法进入其中,可是你们例外,这就像你们凡人用的渔网,可以网住大鱼,却很难网住虾米,因为虾米比渔网的网洞更小,可以从网洞中溜走。”
李玄都立时明白了。
其实许多宗门的护山大阵也是如此,寻常人登山,根本不会触发阵法,自会有负责守卫的弟子出面阻拦,而遇到强敌之后,护山大阵便会自行开启,抵御强敌。
也是同样的道理,她们只要阻挡住了最为强大的陆吾神,剩下的人根本不是她们的对手。
若在平常时候,陆吾神也没有办法,他本尊无法降临,剩下的一众奴仆,包括土缕和钦原,都不是的对手,正如徐无鬼所说的,这些人尽是些伪仙,空有境界,却没有先天五太等神通。可现在不同了,根据陆吾神所言,之间起了冲突,“玄都紫府”又重新现世,外界的长生地仙们进入其中,这就给了陆吾神可乘之机。
想明白这些之后,李玄都已经大概猜测到了陆吾的用意,但还是问道:“不知陆吾神要我们做什么事?”
果不其然,陆吾说道:“很简单,我要你们帮我破去设下的阵法,剩下的事情就由我亲自处理。作为回报,我会给予你们避劫之法和长生之术,然后送你们离开帝下之都。”
说话间,陆吾从他的石头宝座上缓缓站起,然后做了一个开门的动作。
随着陆吾的动作,一扇无形的门户缓缓开启,然后徐无鬼从门户中走进了这座石殿之中。
李玄都一惊,万万没有料到陆吾会直接将徐无鬼放了进来。
徐无鬼含笑望着李玄都,“紫府果然没有让我失望。”
陆吾神的声音响起,“你们还有疑问吗?”
徐无鬼道:“请陆吾神放心。”
李玄都立时明白,虽然徐无鬼人在外面,但也从陆吾神的口中知道了事情经过。这就让他没有办法在陆吾神和徐无鬼之间做些手脚。由此看来,陆吾不仅仅是力量强大,心思也十分缜密,并不因为李玄都弱小就心生大意。
陆吾不再以心声说话,而是发出了自己的声音,滚滚如雷,“很好。”
话音落下,整座小镇都轰然震动,在小镇外的湖泊上方,有无数狂风汇聚,湖面上先是浮现涟漪,继而生出微澜,接着化作巨浪,最终变成一个巨大的漩涡。
一座石门从漩涡中缓缓升起。
陆吾神在土缕和钦原的簇拥下,走出了石殿,然后又走出了小镇,一路上所过之处,所有人都对陆吾神低头行礼,表达自己对这位“大管家”的敬意。
李玄都和徐无鬼紧随其后,一路出了小镇,来到湖畔。
这座石门其实就是一座牌坊,与李玄都持“人间世”穿过的门户别无二般,高有三丈,宽有丈余,其中荡漾着一层蓝色的光幕,波光粼粼,通往另外一个世界。
陆吾神一指门户,“这就是通往紫霄宫的门户,不过挡住了去路。”
说到这儿,陆吾神用眼角余光看了徐无鬼一眼,“你应该很清楚,地仙和天仙最大的区别便在于合道,合道于天便是天仙,合道于洞天之流,哪怕这个洞天是帝下之都,都是不圆满的,无法与天仙媲美。虽然强大,但是她们还不是天仙,只是地仙之属。”
鬼仙途径的尽头是“阳神”,人仙途径的尽头是“破碎虚空”,神仙途径的尽头是一方神明,地仙的尽头便是天仙,也就是所谓的“仙人”,故而在所有途径中,地仙一途是为正宗大道、金丹大道,地仙飞升离世之后,脱去凡胎,合道于天,是为天仙。
初晋天仙之威能,大约相当于二劫地仙,只是较之二劫地仙更为自在。如果将大千世界看作是大树,洞天等小千世界看作是果实,长生地仙是虫子,那么初晋天仙就是一只可以离开大树的蝴蝶。三劫地仙是一只螳螂,可轻松捕食虫子,却不善于飞行,只能从高处下落时短暂滑行,无法奈何翩翩飞舞的蝴蝶,除非蝴蝶主动落地。当然,天仙之中也有强大之人,诸如太上道祖、南华道君、杨朱等等,他们不是蝴蝶,而是螳螂捕蝉黄雀在后的飞鸟黄雀,三劫地仙也不是他们的对手。
此等秘辛,李玄都不懂,徐无鬼却一清二楚,陆吾神之所以提及天仙,正是暗指没有二劫地仙的实力,最多就是一劫地仙,甚至是普通地仙。
徐无鬼点了点头,掐指默算,说道:“上古巫教覆灭于正一道之手,此事恐怕还与正一道有着莫大干系。”
陆吾低沉道:“我已经感受到了‘天师印’的气息,这是太上道祖亲自赐下的仙物。”
徐无鬼叹了口气,“看来我们要抓紧时间了。”
“我们?”站在徐无鬼身旁的李玄都轻声道。
“当然是我们。”徐无鬼微微一笑,“此事少不得紫府相助,正所谓富贵险中求,就连翰林院里的穷翰林都知道博取功名,水里火里挣出来便不枉此生。难道紫府就不想博取一个长生境?如果紫府以不到而立之年就跻身长生境,那么还有七十年的光阴,以紫府的才具,一劫地仙定是囊中之物,就是像心学圣人那般成为二劫地仙,也不是不能。要知道一步慢步步慢,一步快则步步快,三十岁的长生地仙和五十岁的长生地仙,可是天壤之别,若是错过了这个千载难逢的机会,紫府就要走我的老路,到了我这个年纪的时候,苦心孤诣地谋求那一线‘生机’。”
李玄都没有反驳。
事实上也的确如此,从古至今,长生地仙不在少数,可一劫地仙、二劫地仙却是罕见,三劫地仙更是闻所未闻,之所以如此,不在于资质,而是缺少时间。能够成就长生地仙之人,无一不是惊才绝艳之辈,只要给予充足时间,更进一步并非难事,可天道在上,规矩森严,最缺少的就是时间。百年之期一到,修为不足以应对天劫,就只能飞升离世,没有其他选择。
李玄都并不向往天上,更留恋人间,如果有可能的话,他也想做一个三劫地仙,长久驻留人间。就算抛开未来不谈,只说眼下,无论是即将到来的玉虚斗剑,还是接下来的儒道之争和重返帝京,都已经不是他能掌控的事情,想要成为棋手,非要晋升长生境不可。
李玄都沉默了片刻后,轻声道:“我知道了。”
徐无鬼踏波而行,脚下荡漾起层层涟漪。
李玄都紧随其后。
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李玄都没有贸然答应下来,而是问道:“陆吾神,你说的这些巫师是什么来历?”
陆吾神说道:“你既然知道我的名号,那就应该读过《山海经》,难道不知灵山十巫?”
李玄都一怔,随即想了起来。
《山海经·大荒西经》记载,大荒之中有山,名叫丰沮,也就是如今的盐泉,山谷中有玉门,盐泉旁有灵山,此“灵山”非是佛门典籍中佛祖所在的“灵山”,而是是上古十大女巫所住的巫山,聚集着巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十位巫师,以大巫师巫咸为首。相传巫咸曾经是三皇五帝的巫师,而她们所在的灵山,还是神农的采药地,天地之间的神药大部分都产自这里。炼制“长生不死之药”所需用的丹砂九成都储藏在灵山之中。
《山海经·海内西经》载:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。
十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫礼即巫履,礼之义履也。巫盼即巫凡,“盼”与“凡”音近。巫谢即巫相,“谢”与“相”声转。唯有巫阳不在灵山十巫之中,只存在于之中。
灵山十巫和共是十一位大巫,即是上古巫教的始祖,巫教称之为祖巫,后人也称之为神女。巫教曾经称雄于人间,如金帐汗国的萨满教一般掌管祭祀等事宜,直到道门崛起,末代巫教被祖天师灭掉,从此在中原大地再无踪迹,只剩下部分旁支流传于草原和南疆。
李玄都没有想到,竟然会在“玄都紫府”之中,难怪陆吾神也不是对手。
只是这些上古大能,少说也是长生境的修为,甚至是一劫地仙、二劫地仙的修为,仅凭他和徐无鬼如何是对手?
李玄都心中念头刚起,就听陆吾神说道:“之间起了冲突,六人各自受创,你们足以匹敌其中任何一人。”
李玄都立时问道:“既然如此,陆吾神为何不亲自出手?”
陆吾神道:“她们六人设下了一座阵法,我无法进入其中,可是你们例外,这就像你们凡人用的渔网,可以网住大鱼,却很难网住虾米,因为虾米比渔网的网洞更小,可以从网洞中溜走。”
李玄都立时明白了。
其实许多宗门的护山大阵也是如此,寻常人登山,根本不会触发阵法,自会有负责守卫的弟子出面阻拦,而遇到强敌之后,护山大阵便会自行开启,抵御强敌。
也是同样的道理,她们只要阻挡住了最为强大的陆吾神,剩下的人根本不是她们的对手。
若在平常时候,陆吾神也没有办法,他本尊无法降临,剩下的一众奴仆,包括土缕和钦原,都不是的对手,正如徐无鬼所说的,这些人尽是些伪仙,空有境界,却没有先天五太等神通。可现在不同了,根据陆吾神所言,之间起了冲突,“玄都紫府”又重新现世,外界的长生地仙们进入其中,这就给了陆吾神可乘之机。
想明白这些之后,李玄都已经大概猜测到了陆吾的用意,但还是问道:“不知陆吾神要我们做什么事?”
果不其然,陆吾说道:“很简单,我要你们帮我破去设下的阵法,剩下的事情就由我亲自处理。作为回报,我会给予你们避劫之法和长生之术,然后送你们离开帝下之都。”
说话间,陆吾从他的石头宝座上缓缓站起,然后做了一个开门的动作。
随着陆吾的动作,一扇无形的门户缓缓开启,然后徐无鬼从门户中走进了这座石殿之中。
李玄都一惊,万万没有料到陆吾会直接将徐无鬼放了进来。
徐无鬼含笑望着李玄都,“紫府果然没有让我失望。”
陆吾神的声音响起,“你们还有疑问吗?”
徐无鬼道:“请陆吾神放心。”
李玄都立时明白,虽然徐无鬼人在外面,但也从陆吾神的口中知道了事情经过。这就让他没有办法在陆吾神和徐无鬼之间做些手脚。由此看来,陆吾不仅仅是力量强大,心思也十分缜密,并不因为李玄都弱小就心生大意。
陆吾不再以心声说话,而是发出了自己的声音,滚滚如雷,“很好。”
话音落下,整座小镇都轰然震动,在小镇外的湖泊上方,有无数狂风汇聚,湖面上先是浮现涟漪,继而生出微澜,接着化作巨浪,最终变成一个巨大的漩涡。
一座石门从漩涡中缓缓升起。
陆吾神在土缕和钦原的簇拥下,走出了石殿,然后又走出了小镇,一路上所过之处,所有人都对陆吾神低头行礼,表达自己对这位“大管家”的敬意。
李玄都和徐无鬼紧随其后,一路出了小镇,来到湖畔。
这座石门其实就是一座牌坊,与李玄都持“人间世”穿过的门户别无二般,高有三丈,宽有丈余,其中荡漾着一层蓝色的光幕,波光粼粼,通往另外一个世界。
陆吾神一指门户,“这就是通往紫霄宫的门户,不过挡住了去路。”
说到这儿,陆吾神用眼角余光看了徐无鬼一眼,“你应该很清楚,地仙和天仙最大的区别便在于合道,合道于天便是天仙,合道于洞天之流,哪怕这个洞天是帝下之都,都是不圆满的,无法与天仙媲美。虽然强大,但是她们还不是天仙,只是地仙之属。”
鬼仙途径的尽头是“阳神”,人仙途径的尽头是“破碎虚空”,神仙途径的尽头是一方神明,地仙的尽头便是天仙,也就是所谓的“仙人”,故而在所有途径中,地仙一途是为正宗大道、金丹大道,地仙飞升离世之后,脱去凡胎,合道于天,是为天仙。
初晋天仙之威能,大约相当于二劫地仙,只是较之二劫地仙更为自在。如果将大千世界看作是大树,洞天等小千世界看作是果实,长生地仙是虫子,那么初晋天仙就是一只可以离开大树的蝴蝶。三劫地仙是一只螳螂,可轻松捕食虫子,却不善于飞行,只能从高处下落时短暂滑行,无法奈何翩翩飞舞的蝴蝶,除非蝴蝶主动落地。当然,天仙之中也有强大之人,诸如太上道祖、南华道君、杨朱等等,他们不是蝴蝶,而是螳螂捕蝉黄雀在后的飞鸟黄雀,三劫地仙也不是他们的对手。
此等秘辛,李玄都不懂,徐无鬼却一清二楚,陆吾神之所以提及天仙,正是暗指没有二劫地仙的实力,最多就是一劫地仙,甚至是普通地仙。
徐无鬼点了点头,掐指默算,说道:“上古巫教覆灭于正一道之手,此事恐怕还与正一道有着莫大干系。”
陆吾低沉道:“我已经感受到了‘天师印’的气息,这是太上道祖亲自赐下的仙物。”
徐无鬼叹了口气,“看来我们要抓紧时间了。”
“我们?”站在徐无鬼身旁的李玄都轻声道。
“当然是我们。”徐无鬼微微一笑,“此事少不得紫府相助,正所谓富贵险中求,就连翰林院里的穷翰林都知道博取功名,水里火里挣出来便不枉此生。难道紫府就不想博取一个长生境?如果紫府以不到而立之年就跻身长生境,那么还有七十年的光阴,以紫府的才具,一劫地仙定是囊中之物,就是像心学圣人那般成为二劫地仙,也不是不能。要知道一步慢步步慢,一步快则步步快,三十岁的长生地仙和五十岁的长生地仙,可是天壤之别,若是错过了这个千载难逢的机会,紫府就要走我的老路,到了我这个年纪的时候,苦心孤诣地谋求那一线‘生机’。”
李玄都没有反驳。
事实上也的确如此,从古至今,长生地仙不在少数,可一劫地仙、二劫地仙却是罕见,三劫地仙更是闻所未闻,之所以如此,不在于资质,而是缺少时间。能够成就长生地仙之人,无一不是惊才绝艳之辈,只要给予充足时间,更进一步并非难事,可天道在上,规矩森严,最缺少的就是时间。百年之期一到,修为不足以应对天劫,就只能飞升离世,没有其他选择。
李玄都并不向往天上,更留恋人间,如果有可能的话,他也想做一个三劫地仙,长久驻留人间。就算抛开未来不谈,只说眼下,无论是即将到来的玉虚斗剑,还是接下来的儒道之争和重返帝京,都已经不是他能掌控的事情,想要成为棋手,非要晋升长生境不可。
李玄都沉默了片刻后,轻声道:“我知道了。”
徐无鬼踏波而行,脚下荡漾起层层涟漪。
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